Dansce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des Dakinis , un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en lumière le principe féminin du bouddhisme à travers le portrait de femmes notables telles que la soeur du Dalaï-Lama. En2010, elle écrit et réalise un film documentaire : Dakinis « Le Féminin de la Sagesse ». Dans ce documentaire, elle explore l’Inde et le Népal à la recherche des Dakinis, un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Lemême jour, au même endroit, à 18 h, vous pourrez assister à la projection de Dakinis, le féminin de la sagesse, un documentaire écrit et réalisé par Véronique Jannot en 2010. Pratique. Dakinis: Le féminin de la sagesse De Eva Wissenz, 13. mars 2013 C’est ainsi que la tradition bouddhiste nomme ces femmes éveillées qui accompagnent, suivent ou précèdent les plus grands saints de cette philosophie. Documentaire"Dakinis, le féminin de la sagesse" sur Planète jeudi 13 juin Le 15 juin prochain paraîtra Demain en DVD. Voir les 12 offres de nos partenaires. Au fil de l'autre - Poche Voir la vie autrement. Elles lui expliquent en quoi consiste leur rôle dans la société. Emission France Culture http: Abonnez-vous à ce produit pour être alerté e avant tout aagesse monde Lesmeilleures offres pour 3048714 - Dakinis : Le féminin de la Sagesse (2 DVD) sont sur eBay Comparez les prix et les spécificités des produits neufs et Lesdakinis font partie de la tradition tantrique des écoles Kagyupa et Nyingmapa au sein desquelles les lamas ne doivent pas faire vœu de chasteté. Les dakinis sont des « maîtresses secrètes » qui facilitent l'illumination du maître par des Séanceunique le vendredi 29 mai à 20h30 à Utopia Pontoise en présence de la réalisatrice Véronique Jannot organisée par l’association conflanaise La Pierre Blanche en soutien à l’association Graines d’Avenir, présidée par Vénonique Jannot. DAKINIS, le féminin de la sagesse. Véronique JANNOT - documentaire France 2010 52mn - Dakinis: Le féminin de la sagesseDans ce documentaire, l'actrice française Véronique Jannot explore l'Inde et le Népal à la recherche des ''Dakinis'', un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en lumière le principe fémini Initialementannoncée, aujourd’hui, samedi 24 mars à 11 h à Planet’R, la dédicace du livre "Au fil de l’autre" en présence de Véronique Jannot aura lieu à 17 h au Baz’Art. WhXnf3. Read more "Dakinis..." Derrière ce mot ce cache tout un monde. Le principe Dakini c`est le principe féminin. Le language Dakini s`entend dans le silence, se lit dans le noir ou dans l`espace. Ouvrir cette porte, c`est accepter d`entrer dans la dimension de l`impalpable, de l`irrationnel...Le principe Dakini n`appartient pas qu`aux femmes, de même que le principe masculin n`appartient pas qu`aux hommes. Plus un être devient ouvert et réceptif, plus il se rapproche de ce que l`on appelle "l`être de sagesse Dakini".Kandro Tsöring Chodron, éminente Dakini, qui fut la compagne spirituelle d`un des plus grands maitres bouddhistes de tous les temps, Jetsun Pema qui a consacré sa vie au TCV Tibetan children village afin d`éduquer ceux que le Dalai Lama appelle "les graines d`avenir du Tibet", Ama Adhe, enfermée dans les prisons chinoises pendant vingt sept ans, Dominique Marchal, première femme pilote commerciale, qui découvrit le bouddhisme tardivement et s`engagea dans l`humanitaire. Des portraits de femmes aussi différents qu`émouvants. Avec la complicité de son guide spirituel, Sogyal Rinpoche, auteur de l`ouvrage "le livre tibétain de la vie et de la mort", Véronique Jannot nous emmène à la rencontre de ces femmes aux destins hors du commun."Les rencontrer, les écouter, est un moment inoubliable. En les quittant on se sent grandis, avec le sentiment d`avoir reçu un cadeau de la vie..."Bonus- Interview de Dominique Marchal- Interview de Jetsun Pema- Enseignement de Sogyal RinpochéCD - Musique du Documentaire February 03, 2022 La dakini est un messager d'espace et une force de vérité, conduisant à la fin de l'auto-tromperie. Partout où nous nous accrochons, elle coupe; tout ce que nous pensons pouvoir cacher, même à nous-mêmes, elle le révèle. Le dakini apparaît traditionnellement lors des transitions les moments entre les mondes, entre la vie et la mort, dans les visions entre le sommeil et la veille, dans les cimetières et les charniers. » - Lama Tsultrim Allione, The Empowered Feminine, Meditating with the Dakini Mandala [Traduction libre] Démon femelle. Danseuse du ciel. Divinité tantrique. Les dakinis sont des divinités du bouddhisme vajrayāna, ou des démons-femelles dans l’hindouisme. Représentées comme étant des êtres impalpables se vouant à une danse céleste, elles occupent un rôle important dans la pratique tantrique. On peut l’invoquer ou la prier, mais la dakini se manifestera uniquement au moment qu’elle juge opportun. Dans l’hindouisme, la dakini est associée à la déesse Kālī et est représentée comme un démon qui dévore la chair humaine. Dans le bouddhisme tibétain, il s’agit de l’aspect sacré du principe féminin, incarnant à la fois l’humanité et la divinité, dans une forme féminine. Selon le contexte, la dakini apparaitra comme féroce et intense, ou encore, enjouée et nourrissante. Lorsqu’elle apparaît sous sa forme scandaleuse ou repoussante, elle vise à briser les fausses croyances. Parfois humaine ou déesse, pacifique ou insubordonnée, elle représente le flux d’énergie en constante évolution, dans le monde phénoménal. Essentiellement, chaque femme est considérée comme une forme de manifestation de la dakini. Une figure du bouddhisme vajrayāna Il faut savoir que la dakini est une figure importante dans le courant du bouddhisme vajrayāna bouddhisme tantrique. Bien qu’il soit impossible d’en transmettre l’entièreté de l’essence en quelques mots, nous tenterons ici de distinguer ce qui le diffère du bouddhisme traditionnel. Vajrayāna signifie en sanskrit Véhicule de diamant ». Il s’agit d’un courant dérivé du bouddhisme qui combine certains éléments de l’hindouisme et de la pratique magique. Les textes qui y font référence sont les tantras dont l’enseignement aurait été transmis, de bouddha à bouddha puis aux bodhisattvas, avant de parvenir aux hommes. L’objectif du bouddhisme et du courant vajrayāna demeure le même atteindre l’Éveil et s’extraire du cycle des réincarnations. La seule différence les pratiques du vajrayāna sont adaptés afin que le pratiquant puisse atteindre l’Éveil en une seule vie. Il faut donc être efficace » ! Les techniques spirituelles sont donc plus complexes on peut même aller jusqu’à employer la magie ». L’accompagnement par un maître est donc essentielle, puisqu’autrement, les codes, les symboles et le caractère ésotérique demeurent incompris, ou encore même dangereux. Un autre aspect important est l’inclusivité ». Le bouddhisme plus traditionnelle Theravada réserve l’éveil à peu de personnes celles qui s’engagent pleinement dans la voie et qui deviennent moine. À l’opposé, le mahayana dont est issu le bouddhisme tantrique met de l’avant l’idée que tous les êtres sensibles peuvent atteindre l’éveil, on l’appellera donc le grand véhicule ». Révoquer les notions de pur et d’impur Pur ou impur. Légitime ou interdit. Partout où il y a structure limitante, la dakini s’impose et se lève, remet en question les croyances. Elle honore et sacralise l’expressions du vivant, dans toutes ses possibilités. Les premiers écrits du bouddhisme vajrayāna mettent en scène des histoires où certains pratiquant sont confrontés aux notions d’impurs. Indomptable et espiègle, la dakini s’impose comme enseignante » pour élucider la voie de la non-dualité. Se manifestant sous différentes formes femme de joie ou de basse caste, festin tantrique, plaisir charnel, elle met le pratiquant à l’épreuve. Celui-ci parviendra-t-il à surplomber sa condition dualiste? La dakini murmure Si tu estimes que ceci est pur ou impur, tu n’as de toute évidence rien compris. » - Lama Tsultrim Allione, The Empowered Feminine, Meditating with the Dakini Mandala Prisonnier des cages de l’esprit, celui qui se conforme à ses croyances limitantes ne connaîtra pas l’Éveil. Sans la bénédiction de la dakini, la réalisation spirituelle du bouddhisme vajrayāna serait impossible. La dakini se manifesterait aussi lorsqu’un pratiquant passerait d’une approche intellectuelle à expérientielle. Elle interrogerait le pratiquant qui ne réserve sa pratique qu’aux livres, l’invitant à sortir de l’intellect, le guidant vers le monde de l’expérience, des symboles et des actions. Transmuter l’impure en son contraire Le festin tantrique est un symbole très important de la pratique vajrayāna, car il évoque les notions de pur et d’impur. Certaines pratiques tantriques ont été développées pour dépasser les limites secrètes » ou encore même choquer, déranger. Durant le festin tantrique, on vous servira vin et viandes – des aliments considérés comme impurs. L’objectif? Transmuter l’impure en son contraire. Un exercice de l’esprit au cœur de la pratique tantrique. On vous invitera aussi à boire du vin rouge ou du whiskey infusé de substances sacrés dans une coupe crânienne. La coupe crânienne rappelle l’impermanence et notre vulnérabilité face à la mort. Les symboles accablants du bouddhisme tantrique évoquent essentiellement la transformation des poisons de l’esprit en sagesse. Ici, la peur de la mort se transforme en acceptation de l’impermanence. Pour quitter la vie sur Terre sans regret, il faut être conscient de la mort inévitable. L’invocation des divinités tantriques permet donc de mieux comprendre notre vision du monde empreinte de dualité, d’y faire faire, puis de la transformer pour accéder à la non-dualité. Les symboles qui accompagnent la dakini Les symboles que la dakini tient dans sa main occupent un aspect important de la pratique tantrique, puisqu’ils illustrent sa sagesse et certaines qualités auxquelles aspirent le pratiquant. Ainsi, le pratiquant peut observer, étudier et méditer sur ces symboles afin d’en découvrir et d’en intégrer les mérites. Trancher l’attachement à l’aide du Kartika En tant que force de vérité, la dakini trancherait là où il y a attachement et vous révélerait ce que l’on tente de nous cacher à nous même. Et c’est là qu’entre en compte le symbole de la serpette, le Kartika. Kartika© NOIR KĀLA Photo Etienne Beauregard Symbolisant l’acte de trancher l’attachement au soi afin d’atteindre l’éveil, Kartika est un symbole associé aux dakinis. Il s’agit d’un couteau serpette recourbé et couronné d’un crochet, orné d’un Makara, la créature aquatique issue de la mythologie bouddhique et hindoue. Le crochet qui chapeaute la lame du couteau est un crochet de compassion puisqu’il réchappe les êtres sensibles de la mer de souffrance. Le couteau détruit l’attachement aux choses du monde et l’illusion de la dualité pour atteindre l’accomplissement spirituel et la félicité. Le tranchant de la lame évoque le caractère tout-puissant de la sagesse qui renverse par sa force l’aveuglement. Kartika est un objet de pouvoir dédié à celle ou celui qui s’attache trop longtemps à ce qui doit être laissé derrière. Relation malsaine, attachement à ce qui est illusoire, dépendance à la consommation, à l’affection, aux médias, au jeu, et plus encore. De sa main droite, la dakini brandit le couteau serpette, s’empare du pouvoir et est prête à trancher les attachements qui nous maintiennent prisonniers dans ce monde. Puisque la dakini est associée au dixième jour suivant la pleine lune, lorsque celle-ci est en phase descendante, la lame du couteau cérémonial Kartika adopte elle aussi la forme d’un croissant de lune Exprimer sa souveraineté à l’aide du Khatvanga Souveraine et complète en elle-même, la dakini porte en elle sa part de masculin. Cet état est représenté par le Khatvanga, bâton symbolique. KhatvangaDouble Vajra© British Museum Tibet Sous le Vajra symbole du phallus ou du masculin, trois têtes humaines sont représentées le corps de vacuité de l’Éveil, le corps de félicité illumination, et le corps d’émanation de l’Éveil. D’apparence inquiétantes, les trois têtes représentent plutôt la sagesse des trois plans spirituels. Sous les trois têtes repose le double Vajra, symbole de l’indestructibilité. Par sa complétude, la femme qui intègre le symbole du Khatvanga est prête à entrer en relation, mais n’attend pas inconditionnellement l’amour. Elle est libérée, souveraine et accomplie, éveillée. Par le fait même, cet état la tient au loin des relations peu nourrissantes et judicieuses. Transformer les cinq poisons de l’esprit en sagesse À l’aide de la roue du Dharma, du Vajra, du joyau symbolique, du lotus rouge, de l’épée à double tranchant et du double Vajra La présentation des cinq dakinis et les méditations suggérées résument le travail incroyable de Lama Tsultrim Allione, la première Américaine qui fut ordonnée moniale. Ayant été personnellement marquée par l’ensemble de son œuvre, je lui voue une profonde révérence. Lama Tsultrim Allione © Katrin RöderMandala tibétain peint au XIXe siècle. Vajrayogini se dresse au centre de deux triangles rouges croisés, Rubin Museum of Art. Alliant le bouddhisme traditionnel, la psychologie occidentale et la sagesse du féminin sacré, Lama Tsultrim véhicule une perspective riche de sens aux femmes modernes qui parcourent les chemins de l’Éveil. Par notre vécu, notre bagage héréditaire et nos blessures émotionnelles, chacun d’entre nous sommes porteurs de sagesses et d’obscurité. Ces schémas peuvent être représentés par les cinq familles de dakini, présentes sous leurs formes épanouies, ou encombrées. En méditant sur celles-ci, il est possible d’identifier et de transformer leurs schémas obscurs en sagesse. S’il y a une chose importante à retenir, c’est qu’on ne peut se débarrasser de ce que nous considérons comme négatif » en le contournant. Nous devons plutôt y faire face et transformer l’énergie encombrée en sagesse. Ce déplacement d’énergie permet de faire face à nos blessures émotionnelles et d’éviter le contournement spirituel ». La dakini Bouddha Transformer l’ignorance, l’illusion et la dépression en sagesse transcendante La famille Bouddha est la famille centrale puisqu’elle imprègne les quatre autre. C’est la conscience elle-même, l’étendu de l’espace, associé à la couleur blanche. La sagesse de la dakini Bouddha est la conscience primordiale, une sagesse sans fin ni commencement. Lorsque la dakini Bouddha est encombrée, elle souffre d’ennui, d’immobilité, d’isolement, de dissociation, d’apathie, de dépression ou encore de déni. L’espace n’est plus. Pour transformer l’ignorance, l’illusion et la dépression en sagesse transcendante Plongez à l’intérieur de vous-même et observez s’il y a des espaces où vous ressentez de l’encombrement ennui, immobilité, apathie, dépression, etc. Plongez au cœur de l’encombrement et revisitez des scénarios où vous avez ressenti ce genre d’émotions. Intensifiez le sentiment encombré de dépression et d’isolement vous retrouverez l’essence de la famille Bouddha dans son état bloqué. Prononcez la syllabe germe BAM. Ressentez le son se diffuser dans votre corps et visualisez la lumière blanche et l’espace. Ressentez le schéma obscur se transformer en sagesse transcendante la conscience elle-même. Reposez-vous dans la sagesse. Répétez la syllabe BAM aussi longtemps que vous le désirez. Poursuivez votre repos dans la sagesse. Son symbole la roue du Dharma La roue du Dharma à 8 rayons, le Dharmachakra est le plus ancien symbole des enseignements du Bouddha. Elle représente le chemin octuple vers l’illumination et l’Éveil, le développement de la conscience vers ce qui est juste » vue juste, intention juste, discours juste, action juste, moyens de subsistance justes, effort juste, attention juste et concentration juste. Ses 8 rayons représentent le chemin octuple Sa forme de roue chakra symbolise la perfection de l’enseignement du dharma La jante de la roue évoque Samadhi concentration absolu, éveil Le centre de la roue évoque la discipline, essentielle à la méditation. La dakini Vajra Transformer la colère en sagesse miroir Vajra signifie l’indestructibilité du diamant. Ainsi, la famille Vajra est l’indestructibilité de l’Éveil éclairé, la force tranquille de l’eau, et la froideur du bleu. La sagesse de la dakini Vajra est une clarté similaire à un miroir qui reflète tout, sans n’être affecté par ce qu’il reflète. Avec ouverture et reconnaissance du caractère illusoire des choses du monde. Lorsque la dakini Vajra est encombrée, elle souffre d’une colère à la fois brulante et glaciale ou d’une agressivité passive, comme la glace. Réactivité, jugement, contrôle, peur, froideur et potentiel destructeur. Pour transformer la colère en sagesse miroir Plongez à l’intérieur de vous-même et observez s’il y a des espaces où vous ressentez de l’encombrement colère, agressivité, réactivité, contrôle, peur, etc. Plongez au cœur de l’encombrement et revisitez des scénarios où vous avez ressenti ce genre d’émotions. Intensifiez le sentiment encombré de colère froide vous retrouverez l’essence de la famille Vajra dans son état bloqué. Prononcez la syllabe germe HA. Ressentez le son se diffuser dans votre corps et visualisez votre corps imprégné de lumière bleue et d’eau fraîche. Ressentez le schéma obscur se transformer en sagesse semblable à un miroir, qui reflète tout sans n’y être affecté. Reposez-vous dans la sagesse. Répétez la syllabe HA aussi longtemps que vous le désirez. Poursuivez votre repos dans la sagesse. Son symbole le Vajra Le Vajra ou Dorje est certainement le symbole le plus important du bouddhisme tibétain. Si le terme sanskrit Vajra signifie dur et puissant », son équivalent tibétain Dorje, signifie le seigneur des pierres » et évoque l'éclat et la dureté des diamants. Il indique la nature indestructible de l'esprit en soi. Il parle de la Conscience illuminée qui est à la fois impérissables et indivisibles. Le Vajra est essentiellement un cylindre à tête sphérique nervurée. Les nervures peuvent se rencontrer dans un sommet en forme de boule, ou elles peuvent être séparées et se terminer en pointes. Le Vajra est souvent associé au phallus, à la force masculine, La dakini Ratna Transformer l’orgueil et la fierté démesurée en sagesse de l’équanimité Ratna signifie joyau » ; le bijou qui exauce les souhaits. La terre et ses forêts fertiles, la richesse de la couleur jaune, la confiance et la générosité résultant d’un lien solide avec la terre. La sagesse de la dakini Ratna est l’équanimité, l’immobilité immuable et la présence enrichissante. Lorsque l’on cesse de saisir, l’abondance survient. Enracinement, fertilité, prospérité et générosité. Lorsque la dakini Ratna est encombrée, elle souffre d’orgueil et de fierté démesurée pour cacher ses insécurités. Peur du manque et besoin de consommer, d’accumuler, de manger, d’être vénéré. Pour transformer l’orgueil en sagesse de l’équanimité Plongez à l’intérieur de vous-même et observez s’il y a des espaces où vous ressentez de l’encombrement orgueil, fierté, insécurité. Plongez au cœur de l’encombrement et revisitez des scénarios où vous avez ressenti ce genre d’émotions. Intensifiez le sentiment d’orgueil et de manque vous retrouverez l’essence de la famille Ratna dans son état bloqué. Prononcez la syllabe germe RI. Ressentez le son se diffuser dans votre corps et visualisez votre corps imprégné d’une lumière jaune et d’une qualité terrestre. Ressentez le schéma obscur se transformer en sagesse de l’équanimité, l’égalité d’âme. Reposez-vous dans la sagesse. Répétez la syllabe RI aussi longtemps que vous le désirez. Poursuivez votre repos dans la sagesse. Son symbole le joyau symbolique Le symbole de la dakini Ratna est le joyau symbolique, celui qui exauce les souhaits. Visuellement, le joyau prend forme d’une pierre d’ambre sur une monture de bague en or, possédant les vertus et la beauté du miel. La terre est la mine de tous les joyaux. On l’appelle ainsi Ratnagarbha, la mère de tous les bijoux ». La dakini Padma Transformer le besoin irrésistible et la séduction compulsive et sagesse discernante Padma œuvre le domaine de la passion et de la compassion. Avec la couleur d’un rouge profond du coucher de soleil ou du vin rouge, la famille Padma est liée au feu, au désir et à la chaleur. La sagesse de la dakini Padma est le magnétisme sans effort. Une chaleur et une compassion rayonnante émerge il est possible d’aimer, sans avoir besoin d’être aimé en retour. Lorsque la dakini Padma est encombrée, elle souffre de luxure, de désir intense, d’un besoin compulsif d’être séduisant et d’une difficulté à relever les défis d’une relation intime. Manipulation et magnétisme se chevauchent. Pour transformer le besoin irrésistible et la séduction compulsive et sagesse discernante Plongez à l’intérieur de vous-même et observez s’il y a des espaces où vous ressentez de l’encombrement désir intense, séduction compulsive. Plongez au cœur de l’encombrement et revisitez des scénarios où vous avez ressenti ce genre d’émotions. Intensifiez le sentiment de désir intense et de manipulation vous retrouverez l’essence de la famille Padma dans son état bloqué. Prononcez la syllabe germe NI. Ressentez le son se diffuser dans votre corps et visualisez votre corps imprégné de la chaleur d’une lumière rouge et d’un feu brûlant. Ressentez le schéma obscur se transformer en sagesse de discernement la transmutation du désir. Reposez-vous dans la sagesse. Répétez la syllabe NI aussi longtemps que vous le désirez. Poursuivez votre repos dans la sagesse. Son symbole le lotus rouge Le lotus représente la nature éclairée de la dakini Padma, puisqu’il pousse dans la boue, demeurant indemne et parfumé. Sa couleur est le rouge, relatif aux émotions, au feu magnétisant et flamboyant. L’énergie même du soleil et de la vie. Le lotus représente la possibilité pour tout être humain de parvenir à l’Éveil, tout comme la fleur de lotus poussant dans un étang boueux. Ses racines sont dans l'eau boueuse, mais sa fleur s'élève au-dessus de la boue pour fleurir propre et parfumée. Siégeant dans la profondeur des eaux impures », le lotus puise sa force, forgeant son élégance et sa beauté. La boue qui nourrit les racines représente nos vies humaines désordonnées. C'est au milieu de nos expériences humaines et de nos souffrances que nous cherchons à nous libérer et à nous épanouir. Mais tandis que la fleur s'élève au-dessus de la boue, les racines et la tige restent dans la boue, là où nous vivons nos vies. S'élever au-dessus de la boue pour s'épanouir demande une grande foi. Un verset zen explique notamment Puissions-nous exister dans une eau boueuse avec pureté, comme un lotus. » Dans l'art bouddhiste, une fleur de lotus entièrement épanouie signifie l'illumination, tandis qu'un bourgeon refermé représente un temps avant l'illumination. En ce qui concerne la dakini Padma, le mantra bien connu Om Mani Padme Hum signifie Le joyau au cœur du lotus ». La dakini Karma Transformer l’envie, l’ambition et la hâte et sagesse tout-accomplissante Karma signifie l’action. Ainsi, la famille Karma est le mouvement, la circulation fluide, les nouveaux commencements, l’air, et la croissance liée au vert. La sagesse de la dakini Karma est la sagesse qui accomplit tout, sans forcer. En confiance, la dakini Karma se connecte au flux, est dans le courant et se déplace avec le vent. Lorsque la dakini Karma est encombrée, elle souffre de jalousie, d’envie, de hâte et de comparaison. Ambition démesurée, travail compulsif et esprit agité. Pour transformer l’envie, l’ambition et la hâte et sagesse tout-accomplissante Plongez à l’intérieur de vous-même et observez s’il y a des espaces où vous ressentez de l’encombrement envie, jalousie, ambition démesurée. Plongez au cœur de l’encombrement et revisitez des scénarios où vous avez ressenti ce genre d’émotions. Intensifiez le sentiment d’envie, d’ambition et de hâte vous retrouverez l’essence de la famille Padma dans son état bloqué. Prononcez la syllabe germe SA. Ressentez le son se diffuser dans votre corps et visualisez votre corps imprégné d’une lumière verte et d’air abondante. Ressentez le schéma obscur se transformer en sagesse tout-accomplissante; celle qui accomplit sans effort. Reposez-vous dans la sagesse. Répétez la syllabe SA aussi longtemps que vous le désirez. Poursuivez votre repos dans la sagesse. Son symbole l'épée à double tranchant ou le double Vajra Son premier symbole est l’épée à double tranchant, celle qui coupe l’instabilité émotionnelle et l’illusion. L’épée pénètre dans la vérité et tranche ce qui doit être éliminé pièges, négativités, illusions. Pour réussir à accomplir ce qui doit être accompli, nous devons apprendre à laisser derrière ce qui nous tire vers le bas. Son autre symbole est le double Vajra évoquant les quatre karmas Pacifier dakini Vajra Augmenter dakini Ratna Magnétiser dakini Padma Maîtriser dakini Karma Au centre règnerait la conscience universelle de la dakini Bouddha. Ainsi, avec sa sphère centrale et ses quatre points cardinaux, le double Vajra évoque aussi l’harmonie des cinq bouddhas. En bref les dakinis des cinq sagesses Source Lama Tsultrim Allione, The Empowered Feminine, Meditating with the Dakini Mandala Also in KĀLA Tales Metal Guide How to choose the right Metal? September 24, 2021 925 Sterling Silver. 18k Gold Vermeil. 18k Gold Plated. 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Elle met en lumière le principe féminin du bouddhisme à travers le portrait de femmes notables telles que la soeur du Dalaï-Lama. Une quête initiatique dans des paysages splendides est parsemée de rencontres avec des êtres tout à fait exceptionnels. Le principe Dakini n´appartient pas qu´aux femmes, de même que le principe masculin n´appartient pas qu´aux hommes. Plus un être devient ouvert et réceptif, plus il se rapproche de ce que l´on appelle l´être de sagesse Dakini ». Kandro Tsöring Chodron, éminente Dakini, qui fut la compagne spirituelle d´un des plus grands maitres bouddhistes de tous les temps , Jetsun Pema qui a consacré sa vie au TCV Tibetan children village afin d´éduquer ceux que le Dalai Lama appelle les graines d´avenir du Tibet », Ama Adhe, enfermée dans les prisons chinoises pendant vingt sept ans, Dominique Marchal , première femme pilote commerciale, qui découvrit le bouddhisme tardivement et s´engagea dans l´humanitaire. Des portraits de femmes aussi différents qu´émouvants. Avec la complicité de son guide spirituel, Sogyal Rinpoche, auteur de l´ouvrage le livre tibétain de la vie et de la mort », Véronique Jannot nous emmène à la rencontre de ces femmes aux destins hors du commun. Les rencontrer, les écouter, est un moment inoubliable. En les quittant on se sent grandis, avec le sentiment d´avoir reçu un cadeau de la vie... » - Véronique Jannot. Une partie des bénéfices de la vente de ce coffret est reversée à l´association Graines d´Avenir, qui soutient les enfants tibétains en exil. Dans ce documentaire, l´actrice française Véronique Jannot explore l´Inde et le Népal à la recherche des ´Dakinis´, un concept flou pour les Occidentaux mêlant sagesse et féminité. Elle met en lumière le principe féminin du bouddhisme à travers le portrait de femmes notables telles que la soeur du Dalaï-Lama. Une quête initiatique dans des paysages splendides est parsemée de rencontres avec des êtres tout à fait exceptionnels. Le principe Dakini n´appartient pas qu´aux femmes, de même que le principe masculin n´appartient pas qu´aux hommes. Plus un être devient ouvert et réceptif, plus il se rapproche de ce que l´on appelle l´être de sagesse Dakini ». Kandro Tsöring Chodron, éminente Dakini, qui fut la compagne spirituelle d´un des plus grands maitres bouddhistes de tous les temps , Jetsun Pema qui a consacré sa vie au TCV Tibetan children village afin d´éduquer ceux que le Dalai Lama appelle les graines d´avenir du Tibet », Ama Adhe, enfermée dans les prisons chinoises pendant vingt sept ans, Dominique Marchal , première femme pilote commerciale, qui découvrit le bouddhisme tardivement et s´engagea dans l´humanitaire. Des portraits de femmes aussi différents qu´émouvants. Avec la complicité de son guide spirituel, Sogyal Rinpoche, auteur de l´ouvrage le livre tibétain de la vie et de la mort », Véronique Jannot nous emmène à la rencontre de ces femmes aux destins hors du commun. Les rencontrer, les écouter, est un moment inoubliable. En les quittant on se sent grandis, avec le sentiment d´avoir reçu un cadeau de la vie... » - Véronique Jannot. Une partie des bénéfices de la vente de ce coffret est reversée à l´association Graines d´Avenir, qui soutient les enfants tibétains en exil.

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